（中央社記者林尚縈法蘭克福16日專電）法蘭克福書展登場，台灣館展出6位「看板作家」以神話、信仰與人性陰影為靈感的作品，「神靈與鬼怪」主題吸睛，引起現場國際作家與出版人不少交流與討論，不僅呼籲書展讓不同聲音相遇的精神，也展現台灣文學多元想像力。

第77屆法蘭克福書展15日開幕，吸引來自92國、超過千位作家與出版社參與。書展總監布斯（Juergen Boos）在開幕式表示，法蘭克福書展始終是民主討論與和平交流平台，即使在地緣政治緊張的時代，也要讓不同聲音在這裏相遇。

今年主題國菲律賓，展館以竹子與鳳梨纖維打造為可步入的「群島」空間，呈現因地理破碎帶來的多元與獨立精神；台灣館則延續去年特色，強打「看板作家」，文學作品觸及神靈、鬼怪等深植台灣這座島嶼文化脈絡的作品，激起國際讀者不少共鳴。

以「神熵之島」為例，詩人吳懷晨從神話出發，描寫台灣最早的生命想像。他說，母親為平埔族埔里人，童年從外婆口中聽過熊、風、水等的自然神話，是創作靈感重要來源。

犯罪小說家蕭瑋萱則探索幽微的人性，將「鬼怪」視為一種人心映照。去年在德出版的作品「成為怪物以前」，由「犯罪小說教皇」沃徹（Thomas Wörtche）負責編輯，今年沃徹也親赴台灣館了解台灣文學新作。

這些來自台灣作家的作品，吸引不少國際出版人駐足討論「鬼怪」文化意涵。來自印度的作家與編輯蘇南丹（Sunandan）認為，鬼魂在亞洲文化中並非單純的恐懼象徵，而是人與靈的共存。

蘇南丹舉例，在他的母語孟加拉語中，「鬼」（bhut）一詞同時也意為「過去」，是人類記憶的延續，因此無論在印度、泰國還是台灣，許多家庭都設有靈屋或靈堂，讓逝去的身體能以精神延續。

旅居台灣的墨西哥出版人班學明則觀察到，台灣社會對死亡與靈魂的態度越來越開放。墨西哥文化相信「死亡是生命的一部分，也是一種理解並享受生命的方式」，以慶典方式在亡靈節追思往生者。

台北書展基金會董事長郝明義指出，今年台灣參展作家陣容「光譜非常廣」，除了吳懷晨、蕭瑋萱，還有台語作家胡長松、小說家陳思宏、BL作家蒔舞與漫畫家小峱峱。

除台灣館開幕活動，文策院表示，這6位「看板作家」也將參與超過10場大會與當地出版社舉辦的座談、簽書會等活動，讓今天在台灣館開幕式現場圍繞充滿台灣特色的「神靈鬼怪」交流，在展期間得以延續，呼應法蘭克福書展「讓不同聲音相遇」的理念。（編輯：陳承功）1141016